Zurueck

Der sieben und zwanzigste Gesang.
	Schon hatte sich die Flamm gerad' empor
	gerichtet, und vom süßen Dichter sich
	beurlaubt; schon verschwand sie schweigend, als
	ein and're mit verwirrtem Laut, der aus
	der Spitze drang, sich zu uns näherte.
	Wie in Sicilien zu Agrigent
	die ehrne Kuh, die sich, wie billig war,
	zum erstenmal durchs gräßliche Geheul
	des Künstlers hören ließ, so ganz die Stimm
	des Schmerzens brüllte, daß sie von Gefühl
	durchdrungen schien, obschon sie hartes Erzt
	war; so verwandelte die Klagestimm
	sich in des Feuers Laut. Doch blieb sie noch
	ohn Ausbruch in dem Fuß der Flamm. So bald
	sie aber durch die Spitz den Ausgang und
	den Schwung erhielt, den ihr die Zung verlieh,
	vernahm ich diese Wort': O du, der itzt
	Lombardisch sprachst! Es falle dir nicht schwer,
	mit mir zu reden. Sieh! wie gern ichs thu,
	so sehr mich auch die Flamme brennt. Wenn du
	aus jenem süßen Land Italiens,
	wo meine Schuld herrührt, in diesen Ort
	der Finsterniß gefallen bist, so sprich,
	ob die Romagner Frieden oder Krieg
	itzt haben; denn ich stamme vom Gebürg,
	woraus die schnelle Tiber springt, und das
	Urbino von dem höchsten Apennin
	absondert. Als er dieses sagt' und ich   1
	Den Blick noch abwärts heftete, stieß mich
	Virgil sanft an die Seit', und sprach: Auf! sprich
	du selbst mit ihm; ihm gab Italien
	das Licht. Ich säumte keinen Augenblick,
	des Geistes Neugier zu befriedigen,
	und sprach: O Seel! die dich im Fuß der Flamm
	verbirgst! dein Land genoß des Friedens nie,
	und itzt herrscht noch der Krieg im Herzen der
	Tyrannen; doch brannt' öffentlich, da ichs
	verließ, kein Kriegesfeu'r. Ravenna wird
	vom Adler von Polenta der zugleich  2
	auch Cervia mit seinen Flügeln deckt,
	seit vielen Jahren väterlich beschirmt.
	Forlí, das sich so lang vertheidigte,
	und strohmweiß der Franzosen Blut vergoß,  3
	ist itzt den grünen Klauen unterthan.  4
	Die Bullenbeisser von Verocchio,
	der alte mit dem jungen, deren Wuth   5
	Montagna fühlte, schlürfen noch, wie vor,  6
	das Mark der armen Unterthanen durch
	die Zähn. Die Städte, die den Lamon, und  7
	Santerno trinken, lenkt der junge Löw 8
	vom weissen Neste, deß Parthey nie mehr 9
	als einen Sommer währt; und jene Stadt,
	die von dem Savio bewässert wird,  10
	lebt zwischen Tyranney und Freyheit, wie
	sie zwischen Berg und Thal liegt. Sag uns nun,
	Wer bist du? Wenn dein Nam auf jener Welt
	dich überlebt, so sey willfährig, wie
	ich dir es war. Da fieng sogleich die Flamm
	nach ihrer Art zu heulen an; darauf
	bewegte sich die Spitze hin und her,
	und hauchte diese Stimm: Wenn mir bekannt
	wär, daß du jemals in die obre Welt
	zurück kämst, würde dieses Flammen-Bild
	ganz unbeweglich stehn. Doch weil ich weiß,
	daß nie aus diesem Grund ein Lebender
	zurückgekehret ist, so kann ich dich
	ohn alle Furcht der Schand befriedigen.
	Ich war ehdem ein Kriegesmann, und zog
	die Franziskaner-Kutte, fromm gesinnt
	im spätern Alter an, voll Zuversicht
	mit einem Strick umgürtet, Buß zu thun
	für meiner Sünden Schuld. Die Absicht blieb
	gewiß auch nicht ganz unerfüllt, war nicht
	der hohe Priester (straf' ihn Gott dafür)
	der mich zur alten Sünden-Bahn zurück
	geführt. Wie dieses zugieng, das vernimm . 11
	Bonifacius VIII (Sarkophag San Pietro) - Fot. CN
	Da ich auf Erden noch aus Fleisch und Blut
	bestand, war ich in meinen Werken mehr
	dem Fuchs, als Löwen gleich. Kein' Arglist war
	vor meinem Aug verborgen; meine Kunst
	sie zu gebrauchen, war der ganzen Welt
	bekannt. Doch, als ich zu dem Alter kam,
	da jedermann die Segel streichet, und
	die Taue sammelt, haßt' ich, was mir sonst
	gefiel. Ich beichtete die Sünden, und
	bereute sie. Ich Unglückseliger!
	Warum verließ ich diesen Weg zum Heil?
	Der Fürst, der neuen Pharisäer war
	beym Lateran in Krieg verwickelt, nicht
	mit Saracenen, noch mit Jüden; denn
	die Feinde waren Christen insgesammt;
	und keiner hatte Acri weder mit
	Gewalt, noch zugeführtem Proviant
	dem Feind der Christen in die Hand gespielt.
	Er scheute sich nicht vor dem höchsten Amt,
	nicht vor dem Priesterthum, nicht vor dem Strick
	an mir, der sonst die Mönche magerer,
	als heut zu Tage machte. Wie ehdem
	der Kaiser Konstantin den guten Pabst
	Sylvester in Siratti bat, ihn von
	dem Aussatz zu befreuen, so ersucht'
	er mich in seines Hochmuths Raserey
	sein Artzt zu seyn. Er fragte mich um Rath:
	Ich schwieg; denn seine Worte schienen mir
	des Wahnsinns Ton zu seyn; drauf fieng er an:
	Sey ohne Furcht! Von Stund an sprech ich dich
	von jeder Sünde los. Belehr mich nur,
	wie ich Präneste leicht umstürzen kann.
	Den Himmel schließ ich zu und wieder auf,
	wie du wohl weißt. Drum sind der Schlüssel zwey,
	auf deren Brauch mein Vorfahr sich nicht viel
	verstand. Zu stark war der Bewegungsgrund,
	zu groß war die Gefahr, des Priesters Wuth
	durch Widerstand mir auf den Hals zu ziehn.
	Ich sprach: O heilger Vater, weil du mich
	Vom Uebel, das ich dir zu Lieb begeh,
	zum voraus reinigest, so rath' ich dir:
	Sey in Versprechungen verschwenderisch,
	im Halten karg, wenn du den Sieg verlangst.
	Ich starb nicht lang hernach; und mir erschien
	Franciscus, meine Seel ins Paradies
	zu tragen. Aber von dem schwarzen Chor
	ein Cherub trat in Eil herzu, und sprach:
	O! füge mir kein Unrecht zu; er muß
	zu der verdammten Schaar, die durch Betrug
	dem Nächsten schadeten, mit mir hinab.
	Seitdem er zu Betrügerey den Rath
	gegeben, hab ich mich von seiner Seite nie
	getrennt. Denn wer die Sünde nicht bereut,
	der kann nicht frey gesprochen werden, und
	die Reue kann mit bösem Willen nicht
	bestehen. O ich Unglückseliger!
	Wie sehr erschrack ich, da er mich ergrif,
	und sprach: Du hast wohl nie gedacht, daß ich
	so stark in deiner feinen Logik wär.
	Drauf bracht' er mich vor Minos. Achtmal schlug
	er um den harten Rücken seinen Schweif,
	und da er sich aus großem Zorn darein
	gebissen, sprach er: Bey den Sündern, die
	das Feuer diebisch einhüllt, ist sein Platz.
	Nun bin ich, wie du siehst, für immer hier
	verlohren. Ewig wird im diesem Kleid,
	der Gram mich peinigen. Hier schwieg er, und
	die Flamm schied klagend von mir weg, indem
	ihr spitzes Horn sich krümmt', und hin und her
	sich schwung. Auch ich schritt mit dem Lehrer fort,
	zum Felsensteg, der jenen Graben deckt,
	worinn die Sünder, welche Zwistigkeit
	gestiftet, die verdiente Straf' ausstehn.

Achtundzwanzigster Gesang

Erläuterungen:

1 Die Lage von Montefeltro.

2 Guido von Polenta, der einen Adler im Wapen führte, und Dante eine Zeitlang bewirthete.

3 Wurde 1282 von den Franzosen belagert. Villiani Lib. 7 c. 80.

4 Dem Sinibaldo Urdolaffi, der einen grünen Löwen im Wapen führte.

5 Malatesta, Vater und Sohn, Tyrannen zu Rimini.

6 Ein Edelmann von Rimini aus dem Geschlecht Parcisati, Haupt der Gibellenen, den die Malatesta grausam hinrichteten.

7 Faenza.

8 Imola.

9 Mainardo Pagani, der einen blauen Löwen im weissen Feld führte.  

10 Cesena.

11 Bonifacius VIII.  

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