Inhalt.

Dante erhebt sich mit der Beatrix in das Gestirn der Venus. Hier sieht er die Seelen der Seligen sich im Kreise bewegen. Sie eilen ihm entgegen. Eine von denselben, die Seele des Carl Martell, des Königs von Ungarn, redet mit ihm, und zeigt ihm endlich, wie von einem tugendhaften Vater bisweilen ein lasterhafter Sohn gezeugt werde.

Einst glaubte die Welt mit ihrer äusersten Gefahr, daß Cyperns schöne 054 Göttinn aus jenem Kreise ihrer Bewegung in dem dritten Himmel die unreine Liebe der Menschen herabstrahle. Daher ward nicht nur sie von den alten Völkern, aus altem Irrthume, mit Opfern und mit gottesdienstlicher Erfüllung der ihr gethanen Gelübde verehret. Auch der Dione und dem Cupido, jener, als ihrer Mutter, und diesem, als ihrem Sohne, erwiesen sie göttliche Ehre, indem sie zugleich behaupteten, er sitze der 055 Dido im Schooße. Und nach ihr, von der ich den Anfang dieses Gesangs hernehme, bennenten sie den Stern, welcher mit seinem spielenden Glanze um das Angesicht der Sonne bald vorwärts, bald hinterwärts herumscherzet.

53 Ich ward meine Erhebung in dieses Gestirn nicht gewahr. Allein meine sich itzt verschönernde Gebieterinn gab mir von der Gewißheit, daß ich mich wirklich in demselben befand, hinreichende Beweise. So wie man in einer Flamme feurige Funken erblickt, und wie in einem Gesange die Stimmen sich unterscheiden, wann die eine gleichtönend, die andre dagegen in höherm und niedrigerm Tone erklinget - so sah ich in dem Lichte dieses Planeten besondere Lichter, die sich, vermuthlich nach der Beschaffenheit ihrer ewigen Aussichten, mit mehr und weniger Geschwindigkeit im Kreise bewegten. Auch die eiligst aus kalten Wolken herabfahrenden Winde würden nur als eine unterbrochene und langsame Bewegung gegen die Geschwindigkeit geschienen haben, mit welcher jene göttlichen Lichter uns entgegen eilten. Also verließen sie den Kreis der Bewegung, die stets von den erhabenen 056 Seraphinen ihren Ursprung nimmt. Hinter denen, die zuerst erschienen, ertönte ein so reizendes Hosianna, daß nachher das sehnlichste Verlangen, es noch einmal zu hören, mich nie verließ. Hierauf trat einer allein näher zu uns, und redete also:

Wir allen stehen zu deinem Vergnügen, und zu deiner Freude über uns, bereit. Wir haben mit den himmlischen Fürsten einerley Kreis, einerley Bewegung, und einerley Verlangen, mit den Fürsten, 54 welchen dein dichterischer Mund schon in der Welt zurief: Ihr, 057 die ihr, schauend in Gott, den dritten Himmel beweget. Und unser Herz ist so voll wallender Liebe, daß, um dich zu vergnügen, ein wenig Ruhe uns nicht minder angenehm seyn wird. - Hierauf wandten sich meine Augen mit ehrerbietigen Blicken nach meiner Gebieterinn. Sobald sie dieselben durch ihre Genehmhaltung mit Gewißheit befriediget hatte, kehrten sie nach dem Lichte zurück, aus dem so verbindliche Versicherungen ertönten. Sage dann, wer ihr seyd. Also rief ich, gedrungen von großer Begierde. Auf diese Worte sah ich, daß durch einen neuen Anwachs der Freude der Glanz dieses 058 Lichts weit größer und schöner ward. Und in dieser Gestalt redete es nun also:

Die Welt dort unten besaß mich eine kurze Zeit. Möchte ich nur länger gelebt haben! Wie vieles 059 Uebel wird nach meinem Tode erfolgt seyn, das bey meinem Leben nicht entstanden seyn würde? Meine 55 Freude, die mich umstrahlet und verhüllet, hält mich deinem Auge verborgen, gleich jenem Insekte, das in seiner Seide eingehüllt lebet. Einst liebtest du mich sehr. Deine Liebe war gegründet. Denn hätte ich dort länger gelebt, so würde ich dir Früchte, und nicht bloßes Laub meiner Liebe gezeigt haben. Jenes linke 060 Ufer, welches die Rhone, vermischt mit dem Gorgue, wässert, erwartete mich einst, als seinen Regenten. In gleicher Erwartung stand jener 061 äuserste Theil Ausoniens, welcher mit den Städten Bari, Gaeta und Crotone bekleidet ist, wo der Tronto und Verde sich in das Meer ergießen. Auf meinem Haupte glänzte einst die Krone der Herrschaft über 062 jenes Land, welches die Donau beströmet, sobald sie die teutschen Ufer zurückläßt. Auch das schöne 063 Trinacrien, das zwischen dem Pachnum und Pelorum an jenem 064 Meerbusen, der von dem Eurus vorzüglich bestürmt wird, das nicht von rauchender Angst des 065 Tiphoeus, sondern von Dämpfen wachsenden Schwefels sich schwärzet, auch dieses würde 56 seine durch mich von Carln 066 und Rudolphen herstammenden Könige erwartet haben, wenn eine üble Regierung, die stets seufzende Unterthanen bis zur Empörung betrübet, nicht Palermo zu jenem 067 tödtendem Geschrey der Rache bewogen hätte. Und wenn mein Bruder dieses vorhersähe, so würde er den Geiz der dürftigen Catalonier eiligst fliehen, damit er ihn nicht so tödtlich verwunden möge. Denn er selbst, oder seine Regierung, muß wirklich die Vorsicht brauchen, daß sein schwer beladenes 068 Boot nicht mit mehr Lasten beschweret werde. Er stammt von freygebigen Eltern. Und daher sollte er nothwendig mit solchen Ministern versehen seyn, die nicht geizten, um die Schatzkasten zu bereichern.

Ich glaube, würdige Seele meines ehedem würdigen Regenten, daß dein Auge die erhabene Freude, welche deine Rede mir einflößet, in dem Ursprunge und Inbegriffe alles Guten so erblicket , wie sie mein Herz empfindet. Dieß macht mir dieselbe noch angenehmer. Auch das reizt mein Vergnügen, das du solches, schauend in Gott, erkennest. Allein wie du mein Herz mit Freude erfüllet hast, so erleuchte auch meinen Verstand mit Wahrheit. Wie kann von einem guten Vater ein böser Sohn gezeugt werden? 57 Dieß ist der Zweifel, den deine Rede in mir erregt hat. Also sprach ich zu ihm, und er gab mir folgende Antwort:

Nur eine Wahrheit muß ich vorher in ihr gehöriges Licht setzen. Alsdenn wirst du den Gegenstand deines Verlangens so vor dir sehen, wie du ihn gegenwärtig hinter dir nicht siehst.. - Das höchste Guth, welches das ganze Reich, durch dessen Kreise du dich erhebest, regiert und beglücket, ist die erhabenste Ursache, daß die Kräfte dieser großen Himmelskörper nach seiner weisen Vorsehung unaufhörlich wirken. Und in dem durch sich selbst vollkommensten Verstande sind nicht nur alle Naturen besonders, sondern auch in ihrem ganzen Zusammenhange, zu ihrem allgemeinen Wohl, vorherbedacht und geordnet worden. Alles, was daher dieser Bogen abschießt, fällt stets, gleich einem nach seinem Ziele abfliegenden Pfeile, nach einer vorhergesehenen und geordneten Absicht. Wäre dieses nicht, so würden die Hervorbringungen des Himmels, den du durchreisest, kein Stoff zu einer weisen Erhaltung, sondern ein Stoff zu Ruinen seyn. Allein dieß findet nicht Statt, oder die Geister, welche diese Sterne bewegen, müßten unvollkommen, ja selbst der ewige Geist müßte unvollkommen seyn, daß er sie nicht vollkommen geschaffen hätte. Wie? Soll ich dir diese Wahrheit noch in ein helleres Licht setzen? - Nein, rief ich. Denn ich sehe die Unmöglichkeit ein, daß die Natur zu ihren nothwendigen Verrichtungen unvermögend seyn könne. So sage mir dann, erwiederte 58 er, würde es für den Menschen auf der Erde schlimmer seyn, wenn er nicht als Bürger lebte? Allerdings, antwortete ich, und hier verlange ich keinen Beweis. Allein, fuhr er fort, könnte wohl der Mensch so gesellschaftlich leben, wenn nicht dort unten, der Unterschied der Stände und Geschäffte, und also eine verschiedene Lebensart herrschte? Dafern die Meynung eures 069 Lehrers gegründet ist, so muß man solches verneinen.

Bis hieher führte er seine Beweise. Dann zog er aus denselben den Schluß:

Also müssen die natürlichen Grundtriebe euerer Handlungen von verschiedener Beschaffenheit seyn. Daher bringt die Natur bald einen Solon, bald einen Xerxes, bald einen Melchisedeck, bald einen 070 andern zur Welt, welcher jenem gleich ist, der, fliegend durch die Luft, seinen Sohn verlor. In den Arbeiten der stets wirkenden Natur welche den sterblichen Stoff bildet, herrscht Kunst und Ordnung. Allein sie bindet sich keinesweges an Stand und Familie. Daher trennte Esau sich schon im Mutterleibe vom Jacob. Daher ward 071 Quirinus von einem so gemeinen Manne gebohren, daß man ihm deswegen den Mars, als seinen Vater, zugeeignet hat. Denn die Natur der Kinder würde stets der Natur der Eltern in ihren Neigungen ähnlich seyn, wofern 59 nicht die weise Vorsehung Gottes vorwaltete - Nunmehr sieht dein Auge das vor dir, was es hinter dir nicht sah. - Allein damit du erfahrest, daß deine Gegenwart mich besonders erfreuet, so will ich dir noch eine Schlußwahrheit mittheilen.

Findet der Mensch auf der Welt ein Glück, das seinen natürlichen Neigungen zuwider ist, so dringen diese, gleich allem andern Saamen in einem ihm fremden und unnatürlichen Erdreiche, stets schlechte Früchte zum Vorschein. Wenn man also auf der Erde den Grund, den die Natur legt, bemerkte, und ihr folgte, so würden die Menschen gut seyn. Allein ihr zwingt den zum geistlichen Stande, der gebohren war, sich den Degen zu umgürten, und macht aus dem einen König, der von der Kanzel hätte lehren sollen. Daher verläßt euer Fuß die richtige Straße.

Neunter Gesang

Anmerkungen:

P054 Die Venus, welche in Cypern vorzüglich verehrt wurde.
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P055 S. das 1. B. der Aeneis des Virgils.
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P056 Die sich in dem erhabensten Himmel am nächsten um Gott, als ihren Mittelpunkt, bewegen.
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P057 Dieß ist der Anfang eines Gedichts des Dante, und eine Anrede an die Geister, die Fürstenthümer genannt werden, und den dritten Himmel, oder den Himmel der Venus bewegen.
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P058 In diesem Lichte befand sich die Seele des Carl Martell, der König von Ungarn, und ein Prinz Carls des Lahmen von Neapolis, und ein großer Freund des Dante war.
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P059 Durch das üble Betragen seines Bruders Roberts, der das Königreich Neapolis dem Charobert entriß, der ein Prinz des Carl Martell, und der rechtmäßige Erbe und Thronfolger war.
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P060 Die Provence.
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P061 Neapolis, wo die angezeigten Flüsse sich in das adriatische Meer ergießen.
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P062 Ueber Ungarn.
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P063 Sicilien, von den drey Vorgebürgen, dem Pachynum, Pelorum und Lilybäum, Trinacrien genannt.
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P064 An dem Golfo di Catania.
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P065 Des bekannten Riesen, nach der fabelhaften Erzählung.
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P066 Von Carln dem ersten von Sicilien, und von dem Kaiser Rudolph, dem ersten, dessen Prinzessinn Carl Martell zur Gemahlinn hatte.
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P067 In der bekannten sicilianischen Vesper.
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P068 Sein mit schweren Abgaben geplagtes Reich.
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P069 Des Aristoteles in seiner Politik.
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P070 Einen Dädalus.
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P071 Romulus.
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