01 Das eine Mal, als sie die Semele durch ihren verderblichen Rathschlag vernichtete; das andere Mal, als sie die Schwester derselben, Ino, und deren Gemahl Athamas, wahnsinnig machte. (Siehe Ovid Metam. 4, 511)

02 Ihre Tochter Polyxena war geopfert und ihr Sohn Polydor ermordet worden. (S. Ovid. Metam. 13, 400).

03 Das tertium comparationis ist also "der Wahnsinn, die Blindheit und Wuth des Herzens", die an der eigenen sowohl (Hecuba - Myrrha), als an der fremden Persönlichkeit irre wird (Athamos - Gianni).

04 Schicchi hält den Capocchio vielleicht für ein wildes Thier, wie Athamas seine Gemahlin für eine Wölfin ansah.

05 Myrrha hält sich vielleicht für eine Sau, wie Hecuba sich für eine Hündin ansah. Sprüchw. 11, 22. "Ein schönes Weib ohne Zucht ist wie eine Sau mit einem goldenen Harband."

06 Ihr Vater, bei dem sie sich im Dunkel der Nacht als eine Fremde einführte, war König vom Paphos.

07 Buoso Donati wollte vielleicht seine unrechtmäßig erworbenen Reichthümer großentheils für milde Stiftungen aussetzen. Sein Neffe Simone Donati schaffte ihn deßhalb bei Zeiten aus der Welt, und Schicchi legte sich in das Bett des Gemordeten und diktirte, die Stimme desselben nachahmend, dem herbeigerufenen Notar ein Testament in aller Form, worin er den Simone zum Universalerben einsetzte und sich selbst für seine Mühe die beste Stute vermachte.

08 Meister Adam war aus Brescia.

09 Der Falschmünzer, der sich so viel Geld machen konnte, wie er wollte, spielt hier mit Recht die Rolle des reichen Mannes im Evangelio. Luc. 16. 24.

10 Der lechzende Falschmünzer versenkt sich ganz in das "Grüne, Frische, Durchweichte", wenn auch nur in der Idee. Wenn man recht durstig ist, kann man sich solcher Phantasieen nicht erwehren.

11 "Womit Einer gesündigt hat, damit wird er gequält". Das jeißt auch: Wo Einer gesündigt hat, damit wird er gequält.

12 Die Florentinischen Floren, später Zecchino, waren mit dem Bilde des Schutzpatrons von Florenz beprägt.

13 Guido war Graf von Romena. - Wie die Verführer sich scheuen, mit ihren Verführten in der Hölle zusammenzutreffen, so freut sich hier der Verführte, seinen Verführern unter's Gesicht zu treten.

14 Fonte Branda ist ein schönverzierter Brunnen zu Siena, mit einer Fülle vortrefflichen Wassers. Viel, gut und appetitlich: das non plus ultra seiner bescheidenen Wünsche. Aber der Ingrimm verzichtet gern auf das größte Glück, und läßt es sich obenein blutsauer werden (V. 82 - 87), wofern er nur dem Feinde einigermaßen damit wehe zu thun vermag; ich sage einigermaßen, denn was hofft Meister Adam als Lohn für alle seine Opfer? Weiter nichts, als das grimmige Vergnügen, seine Verführer in der Qual, in der er ihn weiß, auch zu sehen (V. 79 - 81).

15 Meister Adam mißtraut diesen rasenden, ihrer selbst nicht recht mächtigen Seelen.

16 Die Grafen von Romena waren als Verführer zur Falschmünzerei der geistigen That nach selbst Falschmünzer. So sagt Th. A. von den Dämonen, daß sie insofern auch Trunkenbolde und Hurer genannt werden könnten, als sie andere dazu verführten.

17 Die Florentinischen Floren waren ohne alle Legierung.

18 Sinon rieth den Trojanern, das hölzerne Pferd mit den griechischen Helden im Bauche in die Stadt zu ziehen. Aeneide 2, 153.

19 Sinon log nur einmal. Meister Adam aber log aus jedem Goldstücke heraus, das er prägte.

20 Weil es Virgil, der in aller Welt gelesene Dichter, beschrieben hat.

21 Der Spiegel des Narcissus ist die klare Quelle, darin der in sich selbst verliebte Jünglich sich bespiegelte.

22 Philaletes bemerkt: "Auch an dieser Stelle glaube ich eine Art Selbskritik des Dichters zu finden, welcher wohl fühlte, daß eine solche Episode dem eleganten, abgerundeten Virgil fremd geblieben sein würde." Hier ist doch aber nicht von der objectiven Beschreibung, sondern von der subjectiven Versenkung in solche Gemeinheiten die Rede. Es scheint uns daher angemessener, daß Virgil nicht als eleganter Schriftsteller, sondern vielmehr als hochherziger (magnanimo) Philosoph dem Dante zürnt.